求？不求神？
1980年次的E女來做諮商，E是塔羅牌諮商師，來問生命藍圖。
我：首先要先聽妳的描述，最近妳發生了甚麼事？
E: 最近我有某種感覺，好像有某個東西附身在我肩背上，我不知道那是甚麼東西？
我不直接回答，再問：妳覺得這一生，妳是否很執著在妳的結果目標的實現呢？
E：心想不就是事成了嗎?
我：對某些人而言，他的生命功課是學習心想事成，學習自我實現與自我成就，但是妳不是，剛好顛倒，妳在此世要學習是成就他人！E主修+29/11/2.-22/4。
E:可是，我覺得我都會很順利地達成某些願望，特別是我要某些人對我做某些事情，一段時間後，很神奇的他們就會做我所希望的事情！
我：那麼妳是怎麼招喚到妳所要的東西呢？
E：我求神！
我再問：妳知道黑巫師與白巫師的差別嗎?
E:不太知道！
我仔細地回答：人類對於神的定義往往是模糊而不清楚的！第一，妳求神，是因為妳認知神會幫妳，但是，真相是高階的神不會說話，不會涉入，因為這神已經看見了妳的累世因果，神通不敵業力，因此神不會幫妳，能幫妳的只有妳自己！在這裡的神通常指的是第7次元以上的精神能量體！第二，實際上，會幫妳的是存在在第4、5、及第6次元位階的鬼神或天使！妳若求高階的神，這神都已經超越了人世間的二分法，求也是白求！僅有接近地球頻率的鬼神才會幫助妳。第三，當妳向外求神時，妳就越記憶不起來妳內在的神性！因此妳越來越迷失了妳的永恆自性，這是輪迴最大的詭計，好讓妳的意識體永生困在因果律的地球舞台裡！因此妳永恆的靈魂也困在妳每世的肉體裡無限地輪迴！
E:在台灣不是有很多大師，其門徒不是很相信與崇拜他們的大師啊！捐錢就可以回天堂或成佛嗎？
我；真正的大師不會讓妳去崇拜他，而只是在妳迷失時，引導妳回歸妳內在的永恆自性！妳想想看！地球才剛從第3次元揚升到第4次元，會幫妳的這些鬼神是處在第4.5.6次元，人類對於生命的實像所知還是太少，所以大師的戲碼還會在地球上繼續上演…！當一個人找到了他的內在自性，他就會明白，此時此地就是天堂！處處都是天堂，生命只是一場遺失記憶的大戲罷了！
E：求不求神跟黑白巫師有何關聯呢？
我：眾生畏果，菩薩畏因！
E：不懂！
我：當一個人追求一件事的結果時，他的意願就已經涉入了因果輪迴，此意願便成了理智或情緒程式的工具，而處在第4.5.6次次元的意識體會來配合他的意願，形成了互動式的有形無形合作。
E:還是不懂！
我：《聖嚴說禪》裡說到： 六祖惠能聽五祖講《金剛經》，一聽到這句『應無所住而生其心』 就豁然大悟，可見這個經句在禪宗是多麼的重要。「無住」是什麼呢？就是不在一個念頭或任何現象上產生執著，牢牢不放。比如受了打擊，被心外的事物所困擾，那叫心有所住。又比如貪男女色的，心就注意男女色；貪名的，心注意名；貪財的，心注意財；貪美食的，心注意美食。這些人若沒有女色、男色就活不下去，沒有名、沒有財就渾身不對勁，沒有美食也不能過日子，心中老是牽掛著這些東西，這就叫「有所住」。至於心無所住呢？美色當前也當作是平常事。《維摩經》中的天女散花，又是美女又是鮮花，菩薩們看了若無其事，認為是天女自己在散花罷了，跟菩薩們不起關聯；可是那些阿羅漢對美女和鮮花還存有潛在的厭離心，所以花落到他們身上就掉不下來了，這是因為心有所住。因此，「心無所住」是身在紅塵能不受紅塵困擾，「生其心」是出入紅塵還能夠救濟紅塵中的眾生。這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。 我們也不妨練習「無所住而生其心」，最初可能比較困難，但是時間久了， 就會把世間的人、事、物看作如幻如夢如演戲。如會非常認真地演好目前的角色，但很清楚自己是在演戲，那就不會受到利害、得失、你我、是非的影響而煩惱不已。
留言列表
