39/12/3為何叫鬼靈精怪?也叫寵物數呢?-1
客體關係理論（object-relations theory）是心理動力取向的人格發展理論，主張人類行為的動力源自尋求客體。客體關係理論是在精神分析的理論框架中探討人際關係，更強調環境的影響。認為真正影響一個人精神發展過程的是在出生早期嬰兒與父母的關係。
此理論探討的是嬰兒與母親的關係如何影響個體的精神結構以及個體如何成長起來，將人格發展的重心從俄底普斯情結轉移到從出生到3歲的俄底普斯前期的衝突之上。
如果你以前學過精神分析的話，就會理解上述的話。
看不懂？沒關係！你只要知道，經典精神分析將研究重點放在「4-6歲「，而客體關係的研究重點在「0-3歲」。這其實也反映了精神分析對於心理學到底有多大的影響：它真正意義上把研究的關注點轉移到了「童年」。
8個客體關係專業術語
1.客體(object)
是與主體(subject) 相對應的概念， 指某個體的意願、情感、行為所指向的人。
2.部分客體(Part object)
初生的嬰兒只能根據他所體驗到的客體的「好」或「壞」來代表這個客體， 此時， 他所體驗到的只是客體的部分特徵， 故稱之為部分客體。
3.完整客體(whole object)
當嬰兒能夠同時體驗到客體既能給他帶來滿足， 又會使其受到挫折等多面性時， 他是將客體作為一個完整的整體在體驗， 這就是所謂完整客體。
4.過渡性客體( transitional object)
這是Winncott 首先提出的一個概念。它是指當嬰兒意識到與母親的非共生性以後， 為緩解由此引起的對現實的焦慮與孤獨感而創造出的一個部分主觀取向、部分現實取向的過渡性情景。最典型的過渡性客體有柔軟的毯子、玩具， 甚至入睡前的某種特定的物品或聲音等。
5.客體表象( representation of object)
是指客體在個體內部精神世界的反映。個體體驗到的客體與現實環境中的的真實客體往往並不完全吻合。決定個體對該客體的內在感受和現實關係的是這個內在的客體表象。
6.自我表象( self represen tation)
是指個體與客體相處時， 有關自我的精神表達。這種自我表象可影響個體對自己的評價以及在現實中如何發展或處理與他人和環境的關係。值得一提的是， 嬰兒在早期與客體是處於一種共生的狀態， 不能區別他與客體之間的差異。此時， 他的自我表象實際上是自我與客體的混合表象。隨著年齡的增長， 以及與客體的不斷接觸， 嬰兒逐漸可以將自我與客體分開， 區別出我與非我、自我表象與客體表象。
7.分離( splitting)
它同時包含正常的心理發展過程和防禦過程雙重含義。從正常的心理發展層面來講， 分離意味著嬰兒可以藉此機制來處理那些對他而言仍顯得混亂而不連貫的早期生活體驗。從防禦的層面來講， 當嬰兒尚無力將他對客體的體驗整合成一個完整的客體經驗時， 分離機制可以幫助他在愛恨交織的矛盾情感中選擇性地保留一種情感體驗而避免焦慮， 從而形成所謂部分客體表象。
8.共生(symbiosis)
這是Mahler 從生物學中借來的一個概念， 在此是指嬰兒對與母親處於一種未分化的熔合狀態的內在精神體驗。
通過對客體關係理論的學習，我們將學會如何做一個「足夠好的媽媽」，如何為孩子提供一種「抱持性環境」，也會明白孩子成長過程中，「分離-個體化」階段的重要性……它會成為我們親子教育、家庭互動的一顆指南針。
而作為諮詢師，利用客體關係理論，我們可以更準確的理解對面的來訪者「症狀」背後的表達，和如何來完成一個有療效的心理諮詢。
有了客體關係，做心理諮詢就沒有什麼困難的了，根據客體關係，諮詢師對待來訪者就相當於父母對待孩子成長過程一樣，兩者是平行的。
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